Basic Needs / الاحتياجات الأساسية / Dasar Kebutuhan

Assalamualaikum Wr. Wb.

Common view: If we are there is a need to hold efforts to approach about anything and anyone and things / matters any. No less can be so much with brothers / sisters because there is no need for a relationship or sometimes turning the other person as you own your enemy because of opposition (opposite) needs.

Let us require, as a logical human being (البشرية), underlies the self with needs: At best the needs of human beings (insan will of god) in the Islamization that is based on intentions because Allah SWT with junctions throughout the body, such as the determination / mind to the evidence of benefit and the benefit for the good with proof of ethics, the concept being bounded norm, proven act of moral rules, good physical needs, spiritual or Kharijite (outside agency).

With the need:
1. Believe it well,
2. Do it right by the rules
3. Live a benefit and goodness.
4. Patience will test, Hold / strong temptation, opponents barriers, Stay away from deception.
5. And others.

رأي مشترك : إذا أردنا أن هناك حاجة لعقد الجهود الرامية إلى النهج عن أي شيء وكل شيء و/ أية مسائل. لا يمكن أن يكون أقل كثيرا مع الاخوة / الأخوات لأنه لا توجد حاجة لقيام علاقة أو تحول في بعض الأحيان الشخص الآخر كما كنت تملك عدوك بسبب معارضة (المعاكس) الاحتياجات.

دعونا تتطلب ، كإنسان المنطقية (البشرية) ، يكمن وراء الذات والاحتياجات : في أحسن الأحوال لاحتياجات البشر (انسان إرادة الله) في أسلمة يستند النوايا لأن الله سبحانه وتعالى مع التقاطعات في جميع أنحاء الجسم، مثل تقرير / العقل إلى أدلة تفيد وتستفيد من أجل الصالح مع إثبات الأخلاق، ويجري يحدها مفهوم القاعدة ، وثبت من فعل القواعد الأخلاقية، والاحتياجات المادية جيدة ، والروحية أو الخوارج (وكالة خارج).

مع ضرورة :
1. أعتقد أنه كذلك ،
2. نفعل ذلك بالطريقة الصحيحة وفقا للقواعد
3. يعيش فائدة والخير.
4. وسوف الصبر اختبار ، وامسك / إغراءات قوية، والحواجز المعارضين ، والابتعاد عن الخداع.
5. وغيرهم.


Pandangan Akal: Jika kita ada kebutuhan akan mengadakan upaya pendekatan tentang apapun dan siapapun serta hal/urusan apapun. Tidak kurang bisa jadi jauh dengan saudara/saudari karena tidak ada hubungan kebutuhan atau kadang berbalik orang lain jadi saudara sementara saudara sendiri jadi musuh karena pertentangan (berlawanan) kebutuhan.

Biarkan kita membutuhkan, logis sebagai manusia (البشرية), dasari diri dengan kebutuhan: Sebaik-baiknya kebutuhan manusia (iradah insan) dalam ke islaman yang didasari niat karena Alloh SWT dengan persambungan seluruh tubuh, seperti tekad/bukti pikiran untuk maslahat dan manfaat demi kebaikan dengan pembuktian etika, bersikap berkonsep berbatas norma, berbuat aturan terbukti moral, baik kebutuhan jasmani, rohani atau khariji (diluar badan).

Dengan kebutuhan:
1. Yakini dengan baik,
2. Lakukan dengan benar sesuai aturan
3. Jalani kemaslahatan dan kebaikan.
4. Sabar akan ujian, Tahan/kuat godaan, lawan hambatan, Jauhi penyesatan.
5. Dan yang lainnya.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Humility in Prayer / الخشوع فى الصلاة / Kerendahan Hati dalam Sholat / Doa

Assalamualaikum Wr. Wb.

Khusyu '(خشوع) in Prayer: (HUMBLE)

My gaze; خشوع hearts in prayer to realize linkage with the rest of our bodies, as well as take care of the benefit of the connections, connect it and keep the joints from various disorders. Of course, when we continued on releasing the soul with Allah except by His linkage.

When praying, we are concentrating our entire body, be it a determination, intention, feeling, thought, Said, Liat, Listen, Attitude, Act and other bodily Absolute or outside agencies that we are more prayers and more.

الخشوع will be found for people who understand the linkage itself both the inner or the obvious as well as outside of our bodies and others ..

In the prayer is not got no mind, but just think of things in prayer, when our thoughts turn to other than pray, fast heart remembers that we are in prayer.

Satan will tempt mislead us all from a variety of self inadvertence, whether it's hearts, minds we remember this, remember that and attitudes as well as others, but with strength and conviction, that we again pray.

WE REVIEW

1. HEART: (intention and determination) Sense of the liver close look at Allah, if you do not believe Allah doth see us, Allah is closer than anything in us أقرب من حبل الوريد
Closer than veins in the esophagus (the end to turn off when we slaughter an animal's neck). Allah Almighty closer than that and nothing is nearer to us in others.

Heart begins Ajam (intent) is realized with the evidence of Allah with the intention for a particular utterance, be it prayer, and the number of rak'ah prayer, so I'm Prayer Intentions midday, four rak'ahs, execute the command of Allah. to differentiate with other obligatory.

Fiqh experts agree: When the fault determination and realization of speech prove intent, such intent midday prayers, why even the spoken intention of praying 'Asr, Maghrib or the other or circumcision and other religious obligation, then the invalidity of execution, if not hearts and connect it orally, it could be with human existence and is in the wrong place Satanic temptation.

2. ORAL Speech must connect with the heart, for example; echoed تكبيرة الإحرام sentence by saying "الله أكبر" sign in the opening prayer and so on so Regards, both hard (علانية) or only audible to our ears / hearts only (Sirri).

3. MIND (ظن) connection with the Heart and all must know what the spoken verbal utterance, and interpret the whole utterance. whether it is a harsh words or an Sirri (only sounded by the liver itself).
Example when Allah Akbar (تكبيرة الإحرام), Oral say the mind is only Allah is supreme.
Satan will tempt the whole body connection. sometimes longer pray remember everything, Well it's fields, that child, that family, it works and others, but by our conviction that the temptation pray, point our minds, that we are in prayer.

4. ATTITUDE and ACTION: Followed behavior (attitude necessity) throughout the body:
When we تكبيرة الإحرام with a greeting (الله أكبر) we have to move the hand gesture honoring greatness of Allah SWT and the low is not got nothing ourselves in the presence of Allah SWT. The sign is hinted at in a manner comparable to non-lifting hand or not there are up to the ears (do not be a matter of law branch of origin must enforce the law requirements, pillar, mandatory, if you want to do sunnah, away from the void, so that the mind is not around. Do things that are believed to each , respectively). we humbly honor Allah SWT. This salute by raising his hand expressed by anyone in the world, look!. when "Respect", the hand moving, our bodies do not shake it to and fro, etc. until canceled prayers. Looking with the eyes not far from the place of prostration, so that no other thoughts arise, just try again when we pray, there is a passing front, the blocking of the ancients, while we again pray, should be the same mali pray Allah that we are again moving and blocking the ( things outside of prayer), except in the prayer army (Expert war) there are ethical, such as row (row) the first two rows of bowing prostrate lift arms while looking at the right front left rear of an enemy attack, when it finished the first row of prostration, the second row of bowing prostrate , ready to turn the first row of enemy attacks, etc. until we finished the prayer.

5. And others.

May Allah show a fervently in prayer and in His good pleasure and acceptance. Ameen!.


الخشوع في الصلاة : (ذليلا

نظرتي ؛ خشوع القلوب في الصلاة لتحقيق الربط مع بقية أجسادنا ، وكذلك اتخاذ الرعاية من الاستفادة من الاتصالات ، توصيله والحفاظ على المفاصل من اضطرابات مختلفة. بطبيعة الحال ، عندما واصلنا على الافراج عن الروح مع الله إلا من خلال الربط له.

عند الصلاة ، ونحن نركز على الجسم كله ، سواء كان ذلك قرارا والنية ، والشعور والفكر وسعيد ، يات ، اسمع ، الموقف ، والقانون وغيرها من وكالات جسدي المطلق أو خارج ذلك نحن أكثر صلاة وأكثر من ذلك.

ويمكن الاطلاع على الخشوع للناس الذين يفهمون الصلة نفسها على حد سواء الداخلية أو واضحة ، وكذلك خارج أجسامنا وغيرها..

في الصلاة ، ليس عندي أي العقل ، ولكن مجرد التفكير في الأشياء في الصلاة ، وعندما تتحول أفكارنا إلى غيرها من الصلاة ، والقلب سريع يتذكر أننا في الصلاة.

الشيطان يغري تضليل لنا جميعا من مجموعة متنوعة من الاهمال النفس ، سواء كان في قلوب وعقول ونحن نتذكر هذا ، أن نتذكر أنه والمواقف فضلا عن غيرهم ، ولكن مع قوة وقناعة أن نصلي مرة أخرى.

نستعرض

1. القلب : (النية والعزم) تحسس الكبد إلقاء نظرة فاحصة على الله ، إذا كنت لا تؤمن بالله أدارك يرانا فإن الله هو أقرب إلينا من أي شيء في أقرب من حبل الوريد
أقرب من العروق في المريء (نهاية لإيقاف عندما ذبح الحيوان الرقبة). الله سبحانه وتعالى أقرب من ذلك وليس هناك ما هو أقرب إلينا في مناطق أخرى.

القلب يبدأ يتحقق عجم (القصد) مع الأدلة الله مع النية عن الكلام بصفة خاصة ، سواء كانت الصلاة ، وعدد من الصلاة ركعة ، لذلك أنا نوايا صلاة الظهر ، وأربع ركعات ، وتنفيذ ما أمر الله. يجب التفريق مع الآخرين.

خبراء الفقه على ما يلي : عند تحديد الخطأ وإعمال الكلام اثبات النية وظهر مثل هذه النية صلاة ، لماذا حتى نية تحدثت صلاة العصر والمغرب أو التزام آخر أو الختان والدينية الأخرى ، ثم بطلان التنفيذ ، إن لم يكن قلوب وتوصيله شفويا ، ويمكن أن يكون مع والوجود البشري هو في مكان الإغراء الشيطانية خاطئ.

2. يجب الكلام عن طريق الفم التواصل مع القلب ، على سبيل المثال ، بالقول "الله أكبر" علامة في الصلاة الافتتاحية ، وهلم جرا حتى التحيات ، سواء الثابت (علانية) أو مسموعة فقط لآذاننا / قلوب فقط (سري) وردد الجملة الإحرام تكبيرة.

3. العقل (ظن) يتصل القلب ويجب ان يعرف كل ما تكلمت الكلام اللفظي ، وتفسير الكلام كله. سواء كانت كلمات قاسية أو سري (بدا فقط من الكبد نفسه).
مثلا عندما الله أكبر (تكبيرة الإحرام) ، ويقول العقل عن طريق الفم ليست سوى الله هي العليا.
الشيطان يغري اتصال الجسم كله. أحيانا يعد يصلي نتذكر كل شيء ، حسنا انها الحقول ، هذا الطفل ، تلك العائلة ، وأنها تعمل وغيرهم ، ولكن من اقتناعنا بأن إغراء الصلاة ، وأشر عقولنا ، ونحن في الصلاة.

4. الموقف والعمل : السلوك المتبع (ضرورة الموقف) في جميع أنحاء الجسم :
عندما كنا تكبيرة الإحرام مع التحية (الله أكبر) لدينا لتحريك اليد لفتة تكريم الله سبحانه وتعالى من عظمة وليس منخفض لم يحصل على شيء أنفسنا في وجود الله سبحانه وتعالى. وألمح علامة في بطريقة مماثلة لغير رفع اليد أو لم يكن هناك ما يصل الى آذان (لا تكون المسألة فرع القانون المنشأ يجب تطبيق متطلبات القانون ، عمود ، إلزامية ، إذا كنت تريد أن تفعل السنة ، بعيدا عن الفراغ ، لذلك أن العقل ليس حولها. هل الأشياء التي يعتقد كل ، على التوالي). نكرم بتواضع الله سبحانه وتعالى. هذه التحية برفع يده التي أعربت عنها أي شخص في العالم ، نظرة! عندما "احترام" ، من ناحية الحركة ، أجسادنا لا يهز لها وغيرها جيئة وذهابا ، حتى صلاة الملغاة. يبحث مع وجهة نظر ليست بعيدة من مكان السجود ، بحيث لا أفكار أخرى تنشأ ، في محاولة للتو مرة أخرى عندما نصلي ، هناك جبهة عابرة ، حجب القدماء ، بينما نحن نصلي مرة أخرى ، يجب أن يكون مالي نفس صلاة الله أننا نتحرك مرة أخرى ، وردع الناس ( أشياء خارج الصلاة) ، ما عدا في الجيش الصلاة (الحرب الخبراء) وهناك أخلاقية ، مثل صف (صف) غادر أول صفين من الركوع الأسلحة رفع يسجد في حين يبحث في الجبهة اليمنى الخلفية للهجوم العدو ، وعندما أنهى الصف الأول من السجود ، والصف الثاني من الركوع السجود ، وعلى استعداد لتحويل الصف الأول من هجمات العدو ، وما إلى ذلك حتى انتهائنا من الصلاة.

5. وغيرهم.

الله قد تظهر في الصلاة بحرارة ورضوانه والقبول. آمين!


Khusyu' (خشوع) dalam Sholat / Doa: (RENDAH HATI)

Pandanganku; خشوع dalam sholat merealisasikan persambungan hati dengan seluruh tubuh kita, serta mengurus kemaslahatan sambungannya, menyambungnya dan menjaga dari berbagai gangguan sambungannya. Tentunya ketika kita bersambung jiwa dengan Alloh melepaskan persambungan selain dengan-Nya.

Ketika sholat, kita mengkonsentrasikan seluruh tubuh, baik itu Tekad, Niat, Rasa, Pikir, Ucap, Liat, Dengar, Sikap, Berbuat dan lainnya Mutlak badani atau diluar badan bahwa kita lagi sholat dan lainnya.

الخشوع akan ditemukan bagi orang yang memahami persambungan dirinya baik yang batin ataupun yang nampak jelas serta diluar badan kita dan lainnya..

Dalam shalat bukan tidak punya pikiran, melainkan memikirkan hanya hal-hal dalam sholat, ketika pikiran kita berbalik ke selain sholat, cepat hati ingat bahwa kita ini dalam sholat.

Syetan akan menggoda menyesatkan kita semuanya dari berbagai kelengahan diri, baik itu hati, pikiran kita ingat ini, ingat itu dan sikap serta lain-lainnya, tetapi dengan kekuatan dan keyakinan kita, bahwa kita lagi sholat.

KAJIAN KITA

1. HATI: (niat dan tekad) Rasa hati dekat melihat Alloh, jika tidak berkeyakinan Alloh Maha melihat kita, Alloh lebih dekat dari apapun dalam diri kita أقرب من حبل الوريد
Lebih dekat dari urat yang ada di kerongkongan (akhir untuk mematikan ketika kita menyembelih leher hewan). Alloh Maha dekat dari itu dan tidak ada yang lebih dekat kepada diri kita selainnya.

Diawali Hati ajam (maksud) direalisasikan dengan bukti niat karena Alloh dengan ucapan tertentu, baik itu shalatnya dan jumlah raka'at sholatnya, sehingga Niat Aku Sholat Dzuhur, empat Raka'at, melaksanakan perintah Alloh. sehingga membedakan dengan fardu lainnya.

Ahli Fiqih sepakat: Ketika salahnya tekad dan realisasi niat buktikan ucapan, misalnya niat sholat Dzuhur, kok malah yang diucapkan niat sholat Ashar, magrib atau lainnya atau sunat dan fardu lainnya, maka tidak sahnya pelaksanaan, jika tidak menyambungnya hati dan lisan, bisa jadi dengan adanya manusia tempat keliru dan ada dalam godaan Syetan.

2. LISAN Ucapan harus menyambung dengan hati, misalnya; mengumandangkan Kalimat تكبيرة الإحرام dengan ucapan" الله أكبر" tanda pembuka dalam sholat dan seterusnya sehingga Salam, baik itu keras (علانية) atau hanya terdengar telinga kita/dalam hati saja (Sirri).

3. PIKIRAN (ظن) sambungan dengan Hati dan seluruhnya harus mengetahui apa yang diucapkan lisan ucapan, serta mengartikannya keseluruh ucapan. baik itu yang keras ucapannya atau yang sirri (hanya kedengar oleh hati sendiri).
Contoh ketika Alloh Akbar (تكبيرة الإحرام), Lisan berucap pikiran hanya Alloh yang maha agung.
Syetan akan menggoda pada seluruh penyambungan tubuh. kadang lagi sholat ingat segalanya, Wah itu sawah, itu anak, itu keluarga, itu pekerjaan dan lain-lainnya, tetapi dengan keyakinan kita itulah godaan sholat, arahkan pikiran kita, bahwa kita dalam sholat.

4. SIKAP dan PERBUATAN: Diikuti tingkah (keharusannya sikap) seluruh tubuh:
Ketika kita تكبيرة الإحرام dengan ucapan (الله أكبر) tangan kita harus bergerak isyarat menghormati keagungan Alloh SWT dan rendahnya tidak punya apa-apa diri kita di hadapan Alloh SWT. Tandanya diisyaratkan dengan sikap mengangkat tangan sebanding tak-tak atau ada yang sampai telingan (jangan jadi masalah hukum cabang tegakkan hukum asal keharusan syarat, rukun, wajib, lakukan sunnah jika ingin, jauhi batal, agar pikiran tidak kesana kemari. Lakukanlah hal yang diyakini masing-masing). dengan rendah hati kita hormat Alloh SWT. Ini hormat dengan mengangkat tangan dinyatakan oleh siapa saja didunia, coba lihat!. ketika "Hormat", tangan yang bergerak, badan kita jangan digoyang-goyang kesana kemari dll hingga batal sholat. Memandang dengan mata jangan jauh dari tempat sujud, agar tidak muncul pikiran lain, coba saja ketika kita lagi sholat, didepan ada yang lewat, masa menghalangi orang dahulu, sementara kita lagi sholat, seharusnya mali sama Alloh bahwa kita lagi sholat bergerak dan menghalangi orang (hal diluar sholat), kecuali dalam sholat tentara (Ahli perang) ada etikanya, misal barisan (barisan) pertama ruku sujud barisan kedua angkat senjata sambil melihat kanan kiri depan belakang dari serangan musuh, ketika selesai barisan pertama dari sujudnya, barisan kedua yang ruku sujud, gantian barisan pertama yang siap dari serangan musuh dll sampai kita selesai sholat.

5. Dan yang lainnya.

Semoga Alloh membrikan kekhusyuan dalam sholat dan dalam penerimaan serta keridhaan-Nya. Amiin!.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Perbaharui Iman

Assalamualaikum Wr. Wb.

Renew in everything that's good if appropriate operational guidelines (title and its implementation), perhaps precisely fix the deficiencies that can be utilized according to the point.
Example: جددوا إيمانكم بلا إله إلا الله "Renew your faith along with the sentence toyyibah (لا إله إلا الله)", who in the travel phase of proof, including:
1. Many say,
2. Deepen learns the meaning of the content, so sure to understand it,
3. Proving in fact,
4. Patience will test, Hold / strong temptation, opponents barriers, Stay away from deception.
5. And the other concept of Personality 'Al-Quran and Al-Hadith, نظرى a valid reason (not فاسدة = broken) and customs that do not contradict the Shari'a.
May we all in the power of faith and can carry out the actual Islamization.

تجديد في كل شيء ، هذا امر جيد اذا المبادئ التوجيهية التشغيلية المناسبة (العنوان وتنفيذها) ، وربما على وجه التحديد إصلاح أوجه القصور التي يمكن استخدامها وفقا لهذه النقطة.
على سبيل المثال : جددوا إيمانكم بلا إله إلا الله "جدد إيمانك مع الجملة طيبة (لا إله إلا الله)" ، الذين في مرحلة السفر الإثبات ، بما في ذلك :
1. يقول كثيرون،
2. تعميق يتعلم معنى المحتوى ، وعلى يقين من ذلك لفهمه،
3. تثبت في الواقع ،
4. وسوف الصبر اختبار ، وامسك / إغراءات قوية، والحواجز المعارضين ، والابتعاد عن الخداع.
5. ومفهوم آخر من القرآن العال شخصية 'و آل الحديث، نظرى سبب وجيه (وليس فاسدة = مكسورة) والعادات التي لا تتعارض مع الشريعة الإسلامية.
ربما نحن جميعا في قوة الإيمان، ويمكن أن تنفذ أسلمة الفعلية.


Memperbaharui dalam segala sesuatu itu bagus jika sesuai juklak (judul dan pelaksanaannya), mungkin tepatnya memperbaiki kekurangan sehingga bisa dimanfaat sesuai gunanya.
Contoh: جددوا إيمانكم بلا إله إلا الله "Perbaharuilah iman kalian sekalian dengan kalimah Toyyibah(لا إله إلا الله)", Fase yang di tempuh pembuktiannya, diantaranya:
1. Banyak diucapkannya,
2. Mendalami mempelajari makna isi, sehingga yakin memahaminya,
3. Membuktikan nyatanya,
4. Sabar akan ujian, Tahan/kuat godaan, lawan hambatan, Jauhi penyesatan.
5. Dan yang lainnya berkonsep syara' Al-Qur'an dan Al-Hadits, akal نظرى yang sahih (tidak فاسدة=rusak) dan adat yang tidak bertentangan syariat.
Semoga kita semua dalam kekuatan Iman dan bisa melaksanakan ke Islaman sebenarnya.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Supernatural (not appear) / Ghaib/ الغيب / Goib

Assalamualaikum Wr. Wb.

Supernatural (not appear)
ألم * ذالك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين * الذين يؤمنون بالغيب إلخ
Allah is aware of the intention all: (albaqoroh 1,2 and 3)
Alif Laaaaaamm Miiiiiim, the Book (Quran) that there is no doubt in it, so the instructions for those who taqwa (fear of Allah SWT, so execute all his commands and avoid what is forbidden him, and anything related to self- it is only because Allah and His Messenger), ie those who believe in the occult ". and so on verse.

Assessing بالغيب because before we implement Islamic rule, was first emphasized is the belief of trust, here are the things not seen (unseen), but Almighty Allah who has given us all reason to explore and prove the reach of those beliefs.

In Jalalain: Deciphering ما غاب عليه = any thing that can not be distinguished (unseen) against him by the beholders.
In another interpretation: that is magical: Heaven, Hell and the other as well as any other interpretation.

My view:
(It / any matters relating to our inability to see, open up, explain, reveal, interpret, and others with different abilities against all members of our body).

Digging the Invisibility: Our ability to understand the true whole body, be it a determination, intention, thought, said, look, look, attitude, feeling, doing, and other interactions.

Things Unseen: ما لا تظهر به العين: All matters / affairs that can not be seen by the eye.

Basic things in the supernatural: Belief (faith) place in the liver.
Example 1. We have family in Indonesia, because we were born in Indonesia, there are Mr. and Mrs. da family. Even if we're anywhere outside the country for example, are not visible by the eye, but the belief in the liver could not be swayed by anything, that there are brothers in Indonesia and trying to be proven through reliable information and direct contact telephone call, SMS, Chat and more. Even if other people say they exist in Indonesia, we will prove it with facts and actual family should.

Example 2: We believe that Allah SWT Rob (God) to actually we worship, because there is evidence of his creation, researched everything there is original and there is the maker, is the existence of ourselves, heaven and earth, and it is proof of His power of creation . Although we are wherever they are (Allah Almighty Invisibility, Supreme in everything), our eyes can not see it, but confidence in the liver could not be swayed by anything, Allah as a prince who must be worshiped, proven guidance information with our Prophet Muhammad proved pillars in the Islamization us. Although the exam, challenges, obstacles, temptations and other, well-shaped Satanic desires anger, man, Jin, Satanic obvious to the eye as an example the time of Prophet Adam Ace, Ace of Prophet Ibrahim, Prophet Ismail etc., we still prove the actual fact.

In this regard we must believe in the existence of supernatural while not conflict with Shari'a Islamic Aqeedah is.
Example: A trance, we ask who are you? ... A sia says: I am the grandfather, in the spirit of Islam when taken collected in the grave (barjah), depending on the charity-practice time in his world, he can not enter or change any existing bodies of other beings on earth, do not trust if it's Grandpa, because contrary to Islamic Sharia. As if the power and the will of god Allah SWT anything can happen. We return to Allah ya Allah SWT is in a trance, but I do not believe that this is Grandpa because in Islam is not possible. Examine again the Islamic Aqeedah dala humanity could enter the inner and outer disturbing Satanic, in another opinion adal genie. Possible problems and other deeds and sayings in a trance, really is true what was said he had possessed for example wills; goodness, pull back to the Aqeedah: "Take good (حكمة) from anywhere even from the mouths of animals", meaning what you say if it does not contradict the with the Islamic Aqeedah we take and if we do not obey contradictory. Satan can see into Lauhilfahfud (لوح المحفوظ) to see scratches one's fate, for instance you will be hit by a week (exams), continues to collision events, we believe the statutes (القضى) and power (تقدير) good or bad fate from Allah, harmonious faith the sixth number, do not believe the man possessed, assured to Allah SWT.
Satan will tempt and mislead what was in man, both the liver and possibly other beliefs.

May we all be saved from the misguided belief or faith.

Another connection: Remember the liver junction parts of the body / soul Special Mumin / Mu 'interests: In Al-Quran:
1. Concatenated with Allah SWT.
2. Concatenated with the Man.
3. Concatenated with surrounding Nature.
4. Concatenated with Nature magic.
5. And linkage others.

In Implementation:
1. Believers do not always loose knit with Allah SWT though it is continuous with the human or the natural surroundings and with nature magic or any other connexion.
2. When a certain relation (of course) be continued only with Allah SWT and off besides Allah SWT, then the believers will connect his soul should be, maintaining the good of the joints and maintain the temptation.
3. If concatenated with the creature (human or other than Allah SWT) or concatenated with Nature Nature around and continued with occult and others, then a believer connect the whole soul (whole body, be it a determination, intent, feeling, thought, Said , Liat, Listen, Attitude, Act and others) with the basic principle of the junction with Allah SWT (because Allah is evidenced adjusted to the rules of Allah SWT and His Messenger).

خارق (لا تظهر)
* ألم ذالك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين * الذين يؤمنون بالغيب إلخ
الله هو على بينة من نية جميع :
Laaaaaamm Miiiiiim الألف ، الكتاب (القرآن) بأنه لا يوجد شك في ذلك ، حتى بالنسبة لأولئك الذين تعليمات التقوى (الخوف من الله سبحانه وتعالى ، وتنفيذ ذلك على كل ما قدمه الأوامر وتجنب ما هو ممنوع عليه ، وتمحص في تقرير المصير ، انها فقط لأن الله ورسوله) ، أي أولئك الذين يعتقدون في السحر والتنجيم ". وهلم جرا الآية.

تقييم بالغيب لأنه قبل أن ننفذ الحكم الإسلامي ، وأكد الأول هو الاعتقاد من الثقة ، وهنا لا ينظر إلى الأشياء (الغيب) ، ولكن الله سبحانه وتعالى الذي أعطانا كل سبب للاستكشاف وتثبت وصول تلك المعتقدات.

في الجلالين : فك رموز ما غاب عليه = أي شيء لا يمكن تمييزها (الغيب) ضده من قبل ناظرين.
في تفسير آخر : أن السحرية : الجنة والنار وغيرها ، وكذلك أي تفسير آخر.

وجهة نظري :
(و/ أي مسائل تتعلق عدم قدرتنا على رؤية ، وفتح ، وشرح ، وتكشف ، وتفسير ، وغيرهم من ذوي القدرات المختلفة ضد جميع أعضاء الجسم).

حفر الخفاء : قدرتنا على فهم صحيح الجسم كله ، سواء كان ذلك قرارا والنية ، والفكر ، وقال ، انظر ، انظر ، وموقف ، والشعور ، والقيام ، والتفاعلات الأخرى.

أشياء الغيب : ما لا تظهر به العين : جميع المسائل / الشؤون التي لا يمكن رؤيتها بالعين.

أشياء أساسية في خارق : الإيمان (الإيمان) مكان في الكبد.
المثال 1. لدينا عائلة في إندونيسيا ، لأنهم ولدوا ونحن في اندونيسيا ، وهناك عائلة السيد والسيدة دا. حتى لو كنا نحن في أي مكان خارج البلاد على سبيل المثال ، غير مرئية بالعين ، ولكن لا يمكن الاعتقاد في الكبد يتأثر بأي شيء ، أن هناك أخوة في اندونيسيا ويحاول أن يكون ثبت من خلال المعلومات الموثوقة والمباشرة مكالمة هاتفية الاتصال ، والرسائل القصيرة والدردشة والمزيد. حتى لو كان هناك من يقول أنها موجودة في اندونيسيا ، وسوف نثبت ذلك مع الوقائع الفعلية والأسرة ينبغي.

مثال 2 : ونحن نعتقد أن الله سبحانه وتعالى روب (الله) إلى الواقع نحن العبادة ، لأن هناك أدلة على خلقه ، كل ما بحثت هناك الأصلي وهناك صانع ، هو وجود السماء وأنفسنا والأرض ، وأنه دليل على قوته الخلق . ثبت على الرغم من أننا أينما كانوا (الله سبحانه وتعالى الخفاء العليا في كل شيء) ، عيوننا لا ترى ذلك ، ولكن لا يمكن الثقة في الكبد يتأثر بأي شيء ، الله باعتباره الأمير الذي يجب أن يعبد ، والمعلومات توجيهات ثبت مع نبينا محمد الركائز في أسلمة لنا. على الرغم من أن الامتحان ، والتحديات والعقبات والفتن وغيرها ، وكذلك على شكل الغضب الرغبات الشيطانية ، رجل ، جين ، شيطانية واضحة للعين كمثال زمن النبي آدم ايس ، ايس النبي إبراهيم والنبي إسماعيل الخ ، ونحن لا يزال يثبت حقيقة فعلية.

في هذا الصدد يجب أن نعتقد في وجود خارق في حين لا تتعارض مع الشريعة الإسلامية والعقيدة.
على سبيل المثال : نشوة ، ونحن نسأل من أنت...؟ وسيا ويقول : إنني جد ، وفقا لروح الإسلام عندما تؤخذ جمعها في القبر (البرجة) ، اعتمادا على الوقت الخيرية الممارسات في العالم ، وقال انه لا يستطيع دخول أو تغيير أي من الهيئات القائمة من الكائنات الأخرى على الأرض ، لا تثق إذا الجد انها ، لأن خلافا لأحكام الشريعة الإسلامية. كما لو أن قوة وإرادة الله سبحانه وتعالى الله أي شيء يحدث. نعود إلى الله سبحانه وتعالى يا الله هو في نشوة ، ولكن لا أعتقد أن هذا هو الجد لأنه في الإسلام هو غير ممكن. دراسة مرة أخرى في العقيدة الإسلامية الإنسانية دلة يمكن إدخال الشيطانية الداخلية والخارجية المثيرة للقلق ، في رأي آخر عضل الجني. المشاكل المحتملة والأفعال الأخرى ، والامثال في نشوة ، هو حقا صحيح ما قيل انه يمتلك لإرادات سبيل المثال ؛ الخير ، والتراجع في العقيدة : "خذ جيدة (حكمة) حتى من أي مكان من أفواه الحيوانات" ، وهذا يعني ما يقول إذا كان لا يتعارض مع مع العقيدة الإسلامية التي نتخذها ، وإذا كنا لا نطيع متناقضة. يمكن الشيطان انظر إلى لوح المحفوظ  (لوح المحفوظ) لمعرفة الخدوش مصير واحد ، على سبيل المثال ستضربون لمدة اسبوع (امتحانات) ، لا تزال أحداث التصادم ، ونحن نعتقد أن النظام الأساسي (القضى) والطاقة (تقدير) مصير جيدة أو سيئة من الله ، متناغم الايمان عدد السادسة ، لا أعتقد أن الرجل يملك ، أكد سبحانه وتعالى إلى الله.
سوف يغري الشيطان وتضليل ما كان في الإنسان ، سواء في الكبد ، وربما غيرها من المعتقدات.

قد نكون جميعا المحفوظة من الاعتقاد الخاطئ أو الإيمان.

اتصال آخر : حفظ أجزاء من الكبد تقاطع مصالح الجسم / روح المؤمن / مو 'الخاصة : في آل القرآن :
1. متصلا مع الله سبحانه وتعالى.
2. متسلسلة مع الرجل.
3. متسلسلة مع الطبيعة المحيطة.
4. متسلسلة مع سحر الطبيعة.
5. وغيرها من الروابط.

في التنفيذ :
1. لا المؤمنين دائما متماسكة فضفاض مع الله سبحانه وتعالى على الرغم من أنه مستمر مع الإنسان أو محيطه الطبيعي ، والسحر مع الطبيعة أو أي بمناسبه الأخرى.
2. عندما يكون استمرار وجود علاقة معينة (طبعا) فقط مع الله سبحانه وتعالى وإيقاف إلى جانب الله ، ثم ربط المؤمنين روحه ينبغي ، والحفاظ على مصلحة المفاصل والمحافظة على الإغراء.
3. إذا كان متصلا مع سعيد المخلوق (الإنسان أو غيره من الله سبحانه وتعالى) أو متصلا مع الطبيعة الطبيعة المحيطة ، واستمر مع التنجيم وغيرها ، ثم مؤمنا الاتصال الروح بأكملها (الجسم كله ، سواء كان ذلك قرارا والنيات ، والشعور ، والفكر ، ، يات ، اسمع ، الموقف ، والقانون وغيرها) مع المبدأ الأساسي للتقاطع مع الله سبحانه وتعالى (لأن الله يتجلى المعدلة لقواعد تعالى الله ورسوله).


GHAIB (TIDAK NAMPAK)
ألم * ذالك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين* الذين يؤمنون بالغيب إلخ
Alloh Maha Tahu atas maksud semuanya:
Alif Laaaaaamm Miiiiiim, Kitab (Al-Quran) itu tidak ada keraguan didalamnya, jadi petunjuk bagi orang-orang yang taqwa (takut kepada Alloh SWT, sehingga melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi apa yang dilarang-Nya, dan apapun yang berhubungan dengan diri itu hanya karena Alloh dan Rasul-Nya), Yaitu orang-orang yang mempercayai dengan hal gaib". dan seterusnya ayat.

Mengkaji بالغيب karena sebelum kita melaksanakan aturan keislaman, pertama kali ditekankan adalah keyakinan kepercayaan, disini adalah hal tidak nampak (gaib), tetapi Maha Agung Alloh yang telah memberikan kepada kita semuanya akal untuk menggali dan membuktikan mencapai keyakinan tersebut.

Dalam Tafsir Jalalain: Mengartikan ما غاب عليه = apapun hal yang tidak bisa terpandang (gaib) terhadapnya oleh orang yang memandangnya.
Dalam tafsir lainnya: yang dimaksud gaib: Surga, Neraka dan lainnya serta tafsir lainnya.

Pandanganku:
(Hal/urusan apapun berkenaan dengan ketidak mampuan kita untuk memandang, membuka, menjelaskan, menampakan, mengartikan dan lainnya dengan berbagai kemampuan seluruh anggota tubuh kita terhadapnya).

Menggali hal Gaib: Kemampuan kita mahami sebenarnya terhadap seluruh tubuh, baik itu tekad, niat, pikir, ucap, lihat, dengar, sikap, rasa, berbuat, interaksi dan lainnya.

Hal Gaib: ما لا تظهر به العين : Segala hal/urusan yang tidak bisa nampak oleh mata.

Hal dasar dalam gaib: Kepercayaan (iman) tempatnya di hati.
Contoh 1. Kita punya keluarga di Indonesia, karena kita lahir di Indonesia, ada Ibu da Bapak dan keluarga. Sekalipun kita berada dimana saja diluar Negeri umpamanya, tidak nampak oleh mata adanya, tetapi keyakinan dalam hati tidak bisa digoyahkan oleh apapun, bahwa ada saudara di Indonesia dan berusaha dibuktikan lewat informasi yang terpercaya dan langsung berhubungan call telpon, SMS, Chat dan lainnya. Sekalipun orang mengatakan lain adanya di Indonesia, kita akan membuktikannya dengan kenyataan kekeluargaan sebaiknya dan sebenarnya.

Contoh 2: Kita berkeyakinan Alloh SWT itu Rob (Tuhan) untuk benar-benar kita sembah, karena adanya bukti ada ciptaannya, diteliti segala sesuatu ada asalnya dan ada pembuatnya, diri kita ini adanya, langit dan bumi serta isinya adalah buktinya kekuasaan ciptaan-Nya . Sekalipun kita dimana saja berada (Alloh Maha Gaib, Maha dalam segalanya), mata kita tidak bisa melihatnya, tetapi keyakinan dalam hati tidak bisa digoyahkan oleh apapun, Alloh sebagai pangeran yang wajib disembah, dibuktikan tuntunan informasi Rasulullah Muhammad SAW dengan kita buktikan rukun dalam ke Islaman kita. Sekalipun ujian, tantangan, hambatan, godaan dan lainnya, baik Syetan berbentuk hawanafsu amarah, manusia, Jin, Syetan jelas oleh mata seperti contoh waktu jaman Nabi Adam As, Nabi Ibrohim As, Nabi Ismail dll, kita tetap buktikan kenyataan sebenarnya.

Berkenaan dengan hal gaib kita harus percaya adanya selagi tidak bertentangan dengan Syariat Aqidah Islam adanya.
Contoh: A kesurupan, Kita tanya siapa kamu?... sia A bilang: Aku adalah Kakek, dalam Islam ketika ruh diambil dikumpulkan di alam kubur (barjah), tergantung amal-amalan waktu di dunianya, dia tidak bisa masuk atau mengganti siapapun jasad insan lainnya yang ada didunia, jangan percayai jika itu Kakek, karena bertentangan dengan Syariat Islam. Adapun jika kekuasaan dan iradah Alloh SWT apa saja bisa terjadi. Kita kembalikan kepada Alloh SWT ya Alloh ini orang kesurupan tapi aku tidak percaya bahwa ini Kakek karena dalam islam tidak mungkin. Kaji lagi dala Aqidah Islam yang bisa masuk kemanusia mengganggu lahir batin yaitu Syetan, dalam pendapat lain adal jin. Kemungkinan masalah perbuatan dan ucapan serta lainnya orang kesurupan, kok benar apa yang diucapkan si kesurupan tadi umpamanya wasiat; kebaikan, tarik lagi kepada aqidah: "ambillah kebaikan (حكمة) darimana saja sekalipun dari mulut hewan", maksudnya apa yang di ucapkan jika tidak bertentangan dengan aqidah islam kita ambil dan jika bertentangan kita jangan menurutinya. Syetan bisa melihat ke Lauhilfahfud (لوح المحفوظ) untuk melihat guratan nasib seseorang, umpamanya kamu minggu ini akan ketabrak (ujian), terus kejadian tabrakan, kita yakin kepada ketetapan (القضى) dan kekuasaan (تقدير) takdir baik atau buruk itu dari Alloh, rukun iman nomor ke enam, jangan yakin kepada orang kesurupan, Yakinlah kepada Alloh SWT.
Syetan akan menggoda dan menyesatkan apa saja yang ada di manusia, baik itu kepercayaan hati dan kemungkinan lainnya.

Semoga kita semuanya diselamatkan dari sesatnya keyakinan atau keimanan.

Kaitan lain: Ingat persambungan hati keseluruh bagian tubuh/jiwa kita Khusus Mumin/Mu'minat: Dalam Al-Quran:
1. Bersambung dengan Alloh SWT.
2. Bersambung dengan Manusia.
3. Bersambung dengan Alam sekitar.
4. Bersambung dengan Alam gaib.
5. Dan persambungan yang lain-lainnya.

Dalam Pelaksanaannya:
1. Orang mu'min selalu tidak lepas bersambung dengan Alloh SWT sekalipun hal tersebut bersambungan dengan manusia atau alam sekitarnya dan dengan Alam gaib atau persambungan lainnya.
2. Ketika hubungan tertentu (tentu) bersambung hanya dengan Alloh SWT dan melepas selain Alloh SWT, maka orang mu'min akan menyambungkan jiwanya sebaiknya, memelihara kebaikan sambungannya serta menjaga godaannya.
3. Jika bersambung dengan makhluk (manusia atau lainnya selain Alloh SWT) atau bersambung dengan Alam sekitar serta bersambung dengan Alam gaib dan lain-lainnya, maka seorang mu'min menyambungkan keseluruhan jiwanya (seluruh tubuh, baik itu Tekad, Niat, Rasa, Pikir, Ucap, Liat, Dengar, Sikap, Berbuat dan lainnya) dengan asas dasar persambungan dengan Alloh SWT (karena Alloh yang dibuktikan disesuaikan dengan aturan Alloh SWT dan Rasul-Nya).

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Khusyu adalah keutamaan sholat

Assalamualaikum Wr. Wb.

Prayer is (metaphorically like) pole in the establishment of Islam in the soul / herself a Muslim. Let us ask ourselves each of us, after all this time how far we as executors. The first initial will be calculated later in the Hereafter that is prayer.

Sayyidina Ali كرم الله وجهه, never a time tested by Sire Prophet Muhammad after prayers in congregation, and the Messenger of Allah said: O Ali!. Where's your wand? ... Sayyidina Ali said كرم الله وجهه: This O Messenger of Allah, then gave it to the Prophet Muhammad. Word of the Prophet Muhammad: Well first you pray sunna. When the right of voluntary prayer, Sayyidina Ali كرم الله وجهه ask sire Prophet: O Messenger of Allah where the wand? ...
The Apostle said: O Ali!, How not especially your prayers, because it's on your mind this stick.

How hard it is prayer, so that Allah Almighty will say that we beg Him with patience and especially:
واستعينوا بالصبر والصلوة فإنها لكبيرة إلا على الخاشعين
"Requesting you all to Allah SWT with patience and prayer, real prayer is a heavy thing, except for people who are humble."

الصلاة (مثل مجازا) قطب في تأسيس الإسلام في النفوس / نفسها مسلم. دعونا نسأل أنفسنا كل واحد منا، وبعد كل هذا الوقت وإلى أي مدى نحن منفذيها. وسيتم احتساب الأولية الأولى في أواخر عام الآخرة التي هي الصلاة.

سيدنا علي كرم الله وجهه، لا وقت لاختباره من قبل النبي محمد المولى بعد صلاة الجماعة، وقال رسول الله : يا علي! أين عصا؟... وقال سيدنا علي كرم الله وجهه : هذا يا رسول الله، وقدم بعد ذلك إلى النبي محمد. كلمة للنبي محمد : حسنا أولا يصلي السنة. عندما الحق في صلاة التطوع، سيدنا علي كرم الله وجهه نسأل مولى النبي : يا رسول الله حيث عصا...
قال الرسول : يا علي ، كيف لا سيما الصلوات الخاصة بك ، لأنه في عقلك هذه العصا!

كم هو صعب الصلاة ، بحيث إن الله سبحانه وتعالى أن أقول إننا نتوسل إليه بصبر وبشكل خاص :
واستعينوا بالصبر والصلوة فإنها لكبيرة إلا على الخاشعين
"طلب منكم جميعا أن الله سبحانه وتعالى بالصبر والصلاة، والصلاة الحقيقية هي شيء ثقيل، إلا للأشخاص الذين يعانون المتواضعة".


Sholat merupakan (diumpamakan bagai) tiang dalam berdirinya Agama Islam di jiwa/diri seorang muslim. Mari kita tanya diri kita masing-masing, sejauhmana setelah sekian lama kita sebagai pelaksananya. Awal pertama yang akan di perhitungkan kelak diakhirat yaitu sholat.

Sayyidina Ali كرم الله وجهه, pernah suatu waktu dites oleh Baginda Rasulullah Muhammad SAW setelah sholat berjamaah, dan Rasulullah SAW Bersabda: Ya Ali!. Mana tongkatmu?... Kata Sayyidina Ali كرم الله وجهه: Ini ya Rasulullah, lalu memberinya kepada Rasulullah SAW. Sabda Rasulullah SAW: Ya sudah kamu sholat sunnah dulu. Ketika beres sholat sunnat, Sayyidina Ali كرم الله وجهه menanyakan kepada Baginda Rasulullah SAW: Ya Rasulullah mana Tongkatku?...
Rasul bersabda: Ya Ali!, betapa tidak khusunya shalatmu, karena yang ada di pikiranmu tongkat ini.

Betapa beratnya sholat, sehingga Alloh SWT berfirman supaya kita memohon padaNya dengan kesabaran dan khusunya:
واستعينوا بالصبر والصلوة فإنها لكبيرة إلا على الخاشعين
"Memohon kamu sekalian kepada Alloh SWT dengan sabar dan doa, sesungguhnya shalat adalah hal yang berat, kecuali bagi orang-orang yang rendah hati".

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Pikiran baik berbuat yang shalih

Assalamualaikum Wr. Wb.

Wherever it is, however its position, style / use them in any way and useful life, Whoever the person and apply for public or private, whatever its form, it starts with the intention / good intentions, thoughts (prejudice / view) either, as evidenced by a righteous act , Allah willing, will be found happy pleasure.

Good is not mutlaq نفسية (according to personal self), but generally the view mutlaq shari'ah ', reasonable and customary are not against the Shari'a. Look good from all directions that we can look at it, and there he will find proof of confidence and what therein.

Shari'a is the eye sight, but if it is linked to the nature of intention, the mind / intellect, beyond all our members and our souls.

Sample this: "OUR HANDS", if the sight of both eyes, we'll look confused, where no hands are invisibility, not really ... visible / not ?...... Try carefully in this status, no right!.
But if we use our hearts intentions view, the mind / intellect, beyond all our members and our souls .. when there are written HAND, our hearts are moved, the view will run to our HANDS (no much difference with our hands), by any means, and other forms of thought sense we will describe each according to ability, and hence the whole body moved.
Not true ?.... try to prove yourself!.

As long as we use our eyes only, then it will not know what was inside. Let's just look at all the issues / matters with kindness, so that beneficiaries are in life.

اينما كان، ولكن موقفها، على غرار / استخدامها بأي شكل من الأشكال والحياة مفيدة ، وأيا كان الشخص والتقدم بطلب للحصول عامة أو خاصة ، أيا كان شكلها، ويبدأ مع نية / حسن النوايا، والأفكار (المساس / عرض) سواء، كما يتضح من عمل صالحا إن شاء الله، سيتم العثور متعة سعيدة.

ليس حسن مطلك نفسية (وفقا لالذات الشخصية)، ولكن عموما المطلك رأي الشريعة، معقولة والعرفية التي لا تتعارض مع الشريعة الإسلامية. تبدو جيدة من جميع الاتجاهات التي يمكننا أن ننظر في الأمر، وهناك يجد دليلا على الثقة وما فيه.

الشريعة هي على مرأى العين ، ولكن إذا تم ربطه لطبيعة النية ، العقل / الفكر ، و. تتجاوز جميع أعضائنا ونفوسنا

عينة هذا : "أيدينا"، إذا كان البصر في كلتا العينين، ونحن سوف ننظر حيرة من أمره ، حيث لا خفاء اليدين، وليس حقا... مرئية / لا؟...... محاولة بعناية في هذه الحالة، ليس من حق!
ولكن إذا رأينا أننا نستخدم نوايا قلوبهم، والعقل / الفكر ، ويتجاوز كافة الأعضاء وأرواحنا.. عندما تكون هناك مكتوبة باليد، يتم نقل قلوبنا ، وسوف ترى تشغيل أيادي لدينا (لا فرق كثيرا مع أيدينا) ، بأي وسيلة ، وغيرها من أشكال الشعور نظن أننا سوف يصف كل حسب قدرته، وانتقلت بالتالي الجسم كله.
ليس صحيحا؟.... في محاولة لإثبات نفسك!

طالما أننا نستخدم عيوننا فقط ، فلن نعرف ما هو في الداخل. دعونا ننظر فقط في جميع القضايا / المسائل مع اللطف، حتى أن المستفيدين هم في الحياة.


Dimanapun adanya, Bagaimanapun posisinya, Gaya/cara apapun yang di gunakannya dan pakainya, Siapapun orangnya dan berlaku untuk umum ataupun perorangan, bentuknya apa saja, jika diawali dengan niat/maksud baik, pikiran (prasangka/pandangan) baik, dibuktikan dengan berbuat yang shalih, insya Alloh akan ditemui bahagia nikmatnya.

Baik bukan mutlaq نفسية (menurut diri pribadi), melainkan mutlaq umum yaitu pandangan syari', akal dan adat yang tidak bertentangan syariat. Pandanglah dengan baik dari berbagai arah yang bisa kita memandangnya, disitulah akan temukan buktinya keyakinan dan apa didalamnya.

Syariat pandangan adalah mata, tetapi jika dikaitkan hakikat adalah niat, pikiran/akal, seluruh anggota kita dan luar jiwa kita.

Contoh ini: "TANGAN KITA", jika dengan pandangan kedua mata, kita akan mencarinya bingung, mana tidak ada tangannya yang terlihatan, benar gak?... kelihatan / tidak?...... Coba teliti di status ini, tidak ada kan!.
Tetapi jika kita menggunakan pandangan hati niat, pikiran/akal, seluruh anggota kita dan luar jiwa kita.. ketika ada tulisan TANGAN, hati kita bergerak, pandangan akan lari ke TANGAN kita (tidak ada jauh bedanya dengan tangan kita), dengan maksud apapun, bentuk dan lainnya pikir akal kita akan menggambarkan sesuai kemampuan masing-masingnya, serta seluruh tubuh tergerak karenanya.
Benar tidak?.... coba buktikan sendiri!.

Selama kita menggunakan pandangan mata saja, maka tidak akan mengetahui apa yang ada didalamnya. Mari kita sama memandang segala masalah/urusan dengan kebaikan, agar maslahat dalam kehidupan.

Wassalamualaikum Wr. Wb.